心得分享: 12/26/2013 紀錄片: 只因我們生活在地球-福岡正信印度之旅

今天數位包容與實踐在播放紀錄片: 只因我們生活在地球-福岡正信印度之旅。
看完這紀錄片其實心中有蠻多想法的。其實福岡正信是在研究一順著自然的一種耕種方式，不破壞自然的方式。
這部片子讓我們思考到人類是否要更加的科技化或是回歸自然。科技化讓我們人類的生活越加便利，生活品質提高，且帶動醫療的進步下，人類的平均壽命以及人口也不斷在增加。但是科技化帶來的禍害則是破壞我們生活的環境，讓我們的綠林減少，增加廢氣廢水排放，海洋河川遭受污染，生物多樣性逐漸減少，糧食資源即便匱乏。在各種衝擊下，我們人類良好的生存環境將會被自己摧毀。

但若是朝向回歸於自然的話，我們是否又能夠接受?放棄現有的交通運輸系統、網際網路，所有的科技產物，以及現有的醫療資源。因為這些都是人為加工的產物，而非自然的。而當我們放棄這些東西，我們人類的數量以及壽命也許也會退回到以前，從已開發國家退回到未開發，因為醫療科技的退步導致人口減少、壽命減短，我們是否能接受呢?

科技化也好，回歸自然也好，我認為大自然它自己有一套遊戲規則，我們應該要去觀察去思考，看在怎樣不改變環境的狀態下，把人類的利益提高到最大，而不是一味地只以人類利益為考量，才不會反被自己傷害。

心得分享: 12/19/2013 吳子鈺:雨林咖啡,公平貿易與世界公民教育

今天數位包容與實踐請到了吳子鈺先生，他以咖啡當例子來讓我們認識公平貿易與世界公民教育。今天的數位包容與實踐算是我上過最特別的一次，頭一次在課堂中一邊品嚐咖啡一邊聽講師的分享。

我對咖啡也是蠻有興趣的，平常就有喝咖啡的習慣，但是說到品嚐倒還不太懂。今天吳子鈺先生就講到很多咖啡的種類以及泡法，讓我真的長了不少知識。我也從分享當中瞭解了其實我們在市面上所買的咖啡，在咖啡豆成本上是相當低的，像是買星巴克一杯一百多元的咖啡，他們所使用的豆子的成本連十分之一都不到。

這真的值得讓我們思考，對於耕種咖啡的生產者們是何其大的剝削。辛辛苦苦用汗水耕種出來的咖啡，卻是賣的那麼廉價，這是如此的不公平。

換另一個想法，既然是價格那麼低廉的咖啡豆所煮出來的咖啡，為何賣我們消費者如此的貴，是否也對我們太不公平了。中間賺取的利潤那麼的高，像是一杯星巴克的價錢，可能比很多人的時薪還要來的高。在我們瞭解之後，我們應該要好好抵制這種情形。讓生產咖啡豆的農民們能賺取他們應該得到的利潤，而不是用各種方法去剝削、壓榨農民們做不公平的貿易行為。

這次的分享，真的讓我學會了很多也思考了很多，當我們在咖啡廳花了一百多元買一杯咖啡品嚐時，我們真的品嚐的出這杯咖啡的好壞嗎?還是只是花一百多元在這裡享受氣氛呢?若是享受氣氛的話，那這也太昂貴了點吧。

心得分享: 12/12/2013 陳弘正:從微電影談社交網路影音革命

今天數位包容與實踐請到了陳弘正老師來分享關於臉書使用者的心理及行為分析跟一些短片APP的拍攝技巧。
陳弘正老師所講的臉書使用者的心理及行為真的是相當的有趣，但聽到最後我覺得結論就是我們必須要好好的去經營我們的人際關係。人與人之間的互動及信賴相當地重要，臉書算是一種工具，可以讓我們與朋友更加的連繫在一起，我們可以隨時隨地不論在哪個地點哪個場合都能即時的去接收朋友所分享發佈出來的訊息。雖然現在可以依賴發達的網際網路來與朋友溝通交流相當方便，但是我覺得這一切畢竟是我們所創造出的虛擬平台，人與人的交流應該還是要回歸到現實，也許找個地方點杯飲料來互相傾吐心事更能緊繫友情吧。

老師在課堂中所講的鄧巴數讓我蠻感興趣的，鄧巴數（Dunbar's number）也稱為150定律，由英國的人類學家羅賓鄧巴所提出，所指的是某個人在維持緊密人際關係的人數上限，這乃是以人的新皮質的大小決定的。人們通常使用150，但鄧巴數並沒有精確的數值，它處於 100 到 230 之間。人們對朋友的數量若一旦超過鄧巴數的數目，效益就會開始降低。會逐漸與特定的朋友失聯，直到總數回復到大約為鄧巴數的數目。但對於內向或外向的人，數字可能有些許不同，內向的人數目會更少，而外向更多。總而言之，鄧巴數即是限制了我們靈長類在社交上所能維持的人際關係的最大值。自從瞭解了鄧巴數，讓我深深地感覺雖然說交朋友沒有人會嫌多，但大腦能容許的記憶量還是有限的呀。

心得分享: 11/28/2013 韋仁正:協力造屋的社會運動經驗

今天數位包容與實踐請到了德國汗德學社的韋仁正先生來分享他協力造屋的經驗。
老實說到目前為止我還是不太曉得汗德學社的主要內容是協力造屋?還是推廣太陽能源呢?

剛開始HAND， 一聽到這個名字就讓我感覺應該是個救助弱勢的團體之一吧，就像慈濟一樣，去我們社會角落尋找那些弱勢的人，給予他們幫助。
在韋仁正先生的分享後才知道，汗德的是在關懷弱勢的組織，但所關懷的方式是要用我們自己的雙手，以人力來為那些失去家園的人重建房子，而不是像一般的慈善機構是以金錢或物資來幫助。
汗德是以開PARTY的心態，來號召人們參與造屋。協力造屋不只是幫助他人，也是能夠讓我們獲得成就感，找回信心以及重新摸索已遺忘殆盡的生活技能。

在推廣太陽能上，感覺跟我們生活比較有點距離。太陽能板在現在台灣並不普及，考量到轉換效率、價錢及壽命，可能較難以讓大眾接受。
若以反核為目的來使用太陽能，太陽能沒有辦法完全負擔家中所有的使用電量。
而在成本考量上，太陽能板並不便宜，且無法保證有足夠的壽命以轉換的電能來攤平架設太陽能板的花費。
太陽能源我認為在未來是個趨勢，但可能還需要研發出有更高的光電轉換效率以及更低的製造成本，才能真的讓我們大眾可以接受，再來逐漸去除對核能的依賴，真的讓台灣成為非核家園。

心得分享: 11/07/2013 潘忠政老師 (觀新藻礁的守護者)

今天數位包容與實踐請到了潘忠政老師來分享他為環保奮鬥的歷程。
今天聽完了潘忠政老師的分享，真的有讓我有股衝動想去海灘淨灘，為了我們的將來，為了我們台灣，我們子孫的生活環境，去盡一點力量。
在這次的分享內容當中，真的讓我體會到了什麼叫做官商勾結，為何有人可以因為利益的關係，破壞我們所生活的地方，這是我們的家鄉，未來子孫成長的寶地，應該是要好好的去規劃它、保護它，維持它該有的面貌，並非因為利益而去損耗我們的自然資源。大自然所創造的環境，它的多樣性，並非一兩天就可以造成的，我們在這個環境下生長，應該要有飲水思源的想法，保護我們的環境不要遭到破壞。
看老師投影片上的照片，有一堆魚因為我們人們破壞環境而造成它們的死亡的景象真是讓我觸目驚心。我在想，若那些並不是魚，而是我們人類，那我們會有什麼感覺呢?
因為我們自己破壞自然、污染生活環境而造成我們人類變成一堆堆的屍體堆疊在地上，我想雖然是不太可能看到這樣的景象，但是再破壞下去，實質上我們真的也有可能犧牲掉我們的生命來償還我們的大自然。我們必須覺醒，要知道破壞環境的下場不只是一些動植物的死亡，人類也會被自然反撲而遭到殘酷的對待。
而且當我們已經意識到維護環境的重要性時，我們也並不能旁觀，只讓一些環保人士去改善。我們既然瞭解就必須付諸行動，即便是小小的力量，但大家若都能夠一起挺身，我想更新創造一個美好的環境也並不是什麼困難的事。

心得分享: 10/31/2013 千甲記錄片

今天數位包容與實踐上課是觀賞記錄片，片名叫做千甲。
這個記錄片讓我們瞭解了互助合作，關懷弱勢的精神以及瞭解了CSA的優點。

我們台灣大部份的糧食都是依賴國外輸入，自己並沒有自給自足的能力，所以在糧食需求上是相當危險的，若是遭遇到糧食危機，我們只能求助外援，無法自救。
為了消除這個潛在的危機，台灣人們必須要提升糧食的生產能力，增加自產自銷的比例。
但是目前環境當中，農作物的利潤都被剝削，加上本來農務本來就不是輕鬆的事，就讓年輕一輩的人越來越不願意投身至農業工作。
而CSA則改變這種型態，讓耕種的許多風險降低且協助農民強化經營能力，暢通本土農產品的配銷，以及提供技術和輔導，讓農民的生活能更有保障，吸引更多年輕族群投入農業。
CSA的觀念不只是讓台灣農業能再蓬勃起來，也能提升糧食自給率，以以期能達到糧食供給不虞匱乏。

另外在影片中，也記錄了台灣中有著許多弱勢的原住民生活在我們當中，但我們並沒有發覺到他們、關懷到他們。有時候我們在生活當中，有著太多的慾望，對生活不知足，但其實並不曉得也許在某些人眼裡，我們的這種平淡生活可能就是他的夢想。在影片中看到那些被社會孤立的原住民，為了生活租在便宜的貨櫃屋、豬眷當中，做著十分付出勞力的鐵工，心裡實在感到不捨。這讓我深深的感覺到我是幸福的，我們應該要學習知足，並且付出我們的心力，多多關懷我們週遭那些需要關懷的人。

心得分享: 10/24/2013 胡湘玲:我們的能源未來

這次數位包容與實踐課程請到了汗得學社的胡湘玲社長來分享她對於我們能源未來的看法。
首先胡湘玲社長以她在德國買的房子為例子，告訴我們節能的重要。雙層玻璃的窗戶、乾草，從這些小地方，讓她的住家在冬天來臨時能保持溫暖，不需要使用電器，耗費電力來使房子維持一定的溫度。

社長也讓我們瞭解，有限的地球能源、不使用核電的條件下，我們有什麼其他方法去獲得能源來利用，來使我們現在的生活能夠正常運作。
而社長的答案則是說，我們需要大力推動使用太陽能為以後我們主要的能源來源。
但其實在聽到這裡我有產生了許多的疑問，因為太陽能源雖然是取之不盡，但它並不是綠色能源，在生產太陽能的製程，需要使用相當多的有毒化學物，這是會破壞我們地球環境。
真的去做出加起來有面積有700km*700km的太陽能板，那是會破壞我們的地球破壞到何種程度呢?若是真的能夠產出並且在世界各地架設出總合為700km*700km面積的太陽能板，那為何沒有一個國家要去推動呢?是不是有其他的原因或是有其他更好的解決方法，不然政府怎麼不好好推動這個政策，這畢竟是攸關未來的大事吧?這件事讓我十分地好奇。

再來就是對於太陽能板的架設，雖然胡湘玲社長極力推薦我們將來若是可以就架設太陽能板來做為生活上的能源來加以使用。但是我們台灣這裡真的適合架設嗎?
之前有上過籃山明老師的太陽能原理與工程的課，老師在上課有說過因為台灣氣候的關係，並不太適合使用太陽能板。而且對於目前太陽能板的轉換效率來算，架設完要回本也許要數年或十年的時間，而且太陽能板也是有壽命的。
在這些風險上的考量上，我在想也許也是太陽能能源不易推動的原因之一吧。

但不論怎麼樣，能源危機是一直存在並且對我們的影響是日益增加的，我們要盡快地找出解決方法以及好好的實踐，才能真的讓我們人類能夠永續地在這塊土地生存發展。

心得分享: 10/17/2013 廖英良先生談獨立書店經營

今天數位包容與實踐的課程是請到了台中東海書苑的經營者廖英良先生，今天主要就是廖英良先生分享他從學校到開獨立書店的過程。
"獨立書店"這個名，我倒是在今天上課才聽到，以前認為書店就書店，怎麼還有分獨立不獨立的書店。然而就在這之後我仔細想想，現在街上大多書店都是連鎖書店居多，真的由私人去經營的書店變的相當的少。
各個連鎖大型書店與網路書店的削價競爭，各個私人獨立書店被迫只好關門，這就是現在的書店的生態。廖英良先生就在這劣勢之下經營自己的獨立書店，想盡辦法轉型，走出自己的路，實在是令人佩服。
然而聽到他的分享，我最佩服的就是廖英良先生他在"接店"時的勇氣，我想課堂上各位同學也都和我一樣，在這個地方驚訝萬分。在還未出社會且正還在就學中的人，竟然有勇氣能夠湊足兩百多萬元接下書店。我想八成的人應該對於這種事是毫無勇氣的。
對廖英良先生欽佩的地方，首先就是接店的想法，對於一個尚未碰觸書店生態的人，連當個店員或是工讀生都沒有經驗的人卻那麼直接了當的接下了它。再來就是這家書店的發展，這家書店的未來，是否能獲利都不明確的狀況下，廖英良先生卻這樣向友人借了兩百多萬元接下了它，真的只能以狂來形容。
沒有經驗經營書店經驗、沒有把握能獲利、沒有資金，只憑著一身膽量與努力這樣經營到現在都還在的一家獨立書店，真的可以做到的人有幾個。
在這個時候我就在思考著自己，假如是我，我會接手書店嗎?而當我聽完廖英良先生的故事，我到底是不是該向他學習呢?這實在是困擾著我。
但我在想，廖英良先生他的想法是正確的，人真的需要朝自己想要的去做努力，去接受未知的挑戰，才能真的獲得自己想要的生活。但是也許我們也不適合像做他那樣的決定，那樣的不顧一切的往前衝，畢竟我們每個人的人格特質都不同，我們是否有那種勇氣與毅力可以堅持到最後也是未知。

心得分享: 10/3/2013 <低價的代價>

今天數位包容與實踐的課程是影片欣賞，講到百貨商場的巨獸Wal-Mart如何剝削自己的員工壓低成本支出，以及用低價策略使得其他商家無法生存，種種不符合商業道德的事。

看完這部影片，我才發覺原來很多低價商品，是否就是因為剝削員工福利而來的。

假如真的因為如此，那我們該怎麼做是相當值得思考的。

Wal-Mart越來越大 一直在鯨吞著在他週遭旁的店家，他週遭旁的店家一個接一個倒，Wal-Mart就能從中得到更多機會，增加營業額，然後一直拓展，越開越多間，這一切一直不斷地重複著。 而其實造就他成功的推手也是我們社會大眾。

因為大家都喜歡購買低價的商品而造就了這個巨獸，所以我覺得這影片相當棒的地方是讓我們瞭解了，他低價的原因為何，若是因為壓榨員工，剝奪員工福利而才能有如此低價的商品產出的話，我們是否要想想這商品真的要去購買嗎?購買後，我們也是等同於壓榨員工的兇手之一，所以我認為美國民眾不只是要抵抗Wal-Mart的進駐，應該是要完全抵制他們的商品，當低價策略失去奏效後，他們就無法再繼續開拓，就不會有更多的勞工被他們壓榨。

想一想其實大家都是在貪，民眾貪小便宜，而讓大企業有機會貪了大錢，這一切因果也是來自於人們自己，而我們這樣做，我們自己就要承擔後果。

人之所以能在其他物種面前驕傲的地方在於我們有智慧、懂得思考，所以我們做任何事情前都要去好好的思考，合理地去懷疑。很多東西很多事並不是佔便宜的最好或是吃虧就是最差的。

心得分享: 9/26/2013 詹武龍:從大埔事件看台灣永續-環境,糧食,經濟與憲政危機

今天數位包容與實踐課堂中請來了詹武龍先生來分享關於我們所不瞭解的大埔事件。
很高興今天能夠吸收到這方面相當多的訊息，並且能夠真的深入瞭解這事件的始末。
雖然大埔事件不斷地充斥在各個新聞版面上，但能夠帶給我們正確且深入的訊息沒有這次演講來的多。

而對於這次聽完詹武龍先生的分享後，我對於這個政府真是相當痛心，沒想到如此不公不義的事情竟是政府所造成。我們所創造的民主社會即是為了保障我們的自由，保障我們的人權，但卻在這事件內看到人民竟被政府所如此糟蹋。
我們真的無法置身事外，這讓我突然想到猶太人被屠殺紀念碑上的懺悔詩

當納粹來抓共產主義者的時候，我保持沉默；我不是共產主義者。
當他們囚禁社會民主主義者的時候，我保持沉默；我不是社會民主主義者。
當他們來抓工會會員的時候，我沒有抗議；我不是工會會員。
當他們來抓猶太人的時候，我保持沉默；我不是猶太人。
當他們來抓我的時候，已經沒有人能替我說話了。

我們無法知道下一位受害者是否是我們自己，所以在這種不公不義的事件發生在我們的週遭，我們要盡可能盡我們的一份心力，為受害者發聲，讓政府知道我們是多麼的憤怒。

但是在這次事件發生，我們自己是否也要思考，我們以選票選出的政府，是這樣如此對待我們人民，我們是否也是對這要負起責任，而在將來的選舉投票，要更加的精確地做出判斷，真正地選賢與能 。